والوقف على الدين تام لأن الكلام الذي بعده مستغن عنه. --إيضاح الوقف والابتداء، ج1، ص475--

وعلى قوله مالك يوم الدين تام، لأن ما بعده مستغن. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص17--

الدّينِ- ط: للعدول عن المغايبه إلي المخاطبة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص125--

الدّينِ- ط: للعدول عن المغايبه إلي المخاطبة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص125--

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: أربعة تامة، البسملة، و الدين، و نستعين، و الضالين على عد أهل الكوفة، وثلاثة على عد أهل المدينة والبصرة هو: الدين، و نستعين، و الضالين. --منار الهدی، ج1، ص51--

وفيها ثلاثة وعشرون وقفًا: أربعة تامة، البسملة، و الدين، و نستعين، و الضالين على عد أهل الكوفة، وثلاثة على عد أهل المدينة والبصرة هو: الدين، و نستعين، و الضالين.
(الدين) تام. --منار الهدی، ج1، ص72--