فيهِ- لا: لأن تمام المقصود بيان الحال المضاد للحال الأول. --كتاب الوقف و الابتدا، ص129--

فيهِ- لا: لأن تمام المقصود بيان الحال المضاد للحال الأول. --كتاب الوقف و الابتدا، ص129--

مَشَوْا فِيهِ ليس بوقف؛ لمقابلة ما بعده له فلا يفصل بينهما. --منار الهدی، ج1، ص64--

مَشَوْا فِيهِ ليس بوقف؛ لمقابلة ما بعده له فلا يفصل بينهما. --منار الهدی، ج1، ص87--