[الوقف علی] اعْبُدُوا رَبَّكُمُ كاف؛ إن جعل الذي مبتدأ، وخبره الذي جعل لكم الأرض، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هو الذي، وحسُن إن نصب بمقدر، وليس بوقف إن جعل نعتًا لـ ربكم، أو بدلًا منه، أو عطف بيان. --منار الهدی، ج۱، ص۶۴--

اعبدوا ربكم فيه تقديرات ثلاثة وإن جعلت الذي نعت لربكم لم يكن تامًا ولا كافيًا، وإن جعلت الذي خلقكم مبتدأ وخبره الذي جعل لكم الأرض فراشا كان القطع على اعبدوا ربكم تامًا، الذي خلقكم ليس بوقف كاف لأن والذين من قبلكم عطف على الكاف والميم داخل في الصلة والذين من قبلكم فيه تقديرات ثلاثة: . --القطع والائتناف، صص۴۲-۴۳--

[الوقف علی] اعْبُدُوا رَبَّكُمُ كاف؛ إن جعل الذي مبتدأ، وخبره الذي جعل لكم الأرض، أو خبر مبتدأ محذوف، أي: هو الذي، وحسُن إن نصب بمقدر، وليس بوقف إن جعل نعتًا لـ ربكم، أو بدلًا منه، أو عطف بيان. --منار الهدی، ج۱، ص۸۷--