والوقف على: عبدنا قبيح لأن فأتوا جواب الجزاء. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، صص۵۰۲-۵۰۳--

و إن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا ليس بقطع كاف لأنه لم يأت جواب الشرط. قال الأخفش: أما قوله جل وعز وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فيكون تمامًا إن شئت كأنه قال فأتوا بسورة من مثل ذلك وقال غيره: ليس بتمام لأن وادعوا عطف على فأتوا .
(القطع والائتناف، ص۴۴)