فقلنا اضربوه ببعضها ليس بقطع كاف لأن في الكلام حذفًا.
(القطع والائتناف، ص65)  

ببعضِها- ط: لأنّ التقدیر: فضربوه، فحیي، فقیل لهم: کذلک یحیي الله الموتی. --كتاب الوقف و الابتدا، ص132--

ببعضها (جائز) والأولى وصله لأن في الكلام حذفاً أي اضربوه يحيى أو فضرب فحيي. --منار الهدی، ج1، ص100--