والوقف على بلى كاف أيضاً. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۵--

بلى ليس بوقف لأن بلى وما بعدها جواب للنفي السابق والمعنى أن اليهود قالوا لن يدخل الجنة أحد إلاَّ من كان يهودياً والنصارى قالوا لن يدخل الجنة إلاَّ من كان نصرانياً فقيل لهم بلى يدخلها من أسلم وجهه فقوله بلى رد للنفي في قولهم لن يدخل الجنة أحد وتقدم ما يغني عن إعادته. --منار الهدی، ج۱، ص۱۰۹--