الوقف على قوله حق تلاوته قبيح لأن الذين مرفوعون بما عاد من قوله: أولئك يؤمنون به والمرفوع متعلق بالرافع. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۳۱--

الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته. ليس بقطع كاف. ولا يجوز الوقف عليه لأنه يصير المعنى الذين أوتوا الكتاب يتلونه حق تلاوته وهذا انقلاب المعنى وإنما المعنى والله أعلم الذين آتيناهم الكتاب وهذه حالهم.
(القطع والائتناف، ص۷۷ )  

تِلاوَتِهِ- ط: لأن ما بعدها مبتدأ آخر مع خبره. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۵--