يؤمنون به فهذا الوقف.
(القطع والائتناف، ص۷۸ )

یُؤْمِنُونَ به- ط: للابتداء بالشرط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۵--

يؤمنون به (حسن) وقيل تام الذين مبتدأ وفي خبره قولان أحدهما أنه يتلونه وتكون جملة أولئك مستأنفة والثاني أن الخبر هو أولئك يؤمنون به ويكون يتلونه في محل نصب حالاً من المفعول في آتيناهم وعلى كلا القولين هي حال مقدرة لأنَّ وقت الإيتاء لم يكونوا تالين ولا كان الكتاب متلواً وقال أبو البقاء ولا يجوز أن يكون يتلون خبراً لئلاَّ يلزم أن كل مؤمن يتلوا الكتاب حق تلاوته بأي تفسير فسرت التلاوة وكذا جعله حالاً لأنه ليس كل مؤمن على حالة التلاوة بأي تفسير فسرت التلاوة. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۲--

والوقف على يؤمنون به حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج۱، ص۵۳۱--