قال الأخفش إن إبراهيم وإسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودًا أو نصارى هذا التمام.
(القطع والائتناف، ص82 )

أو نصاری- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص137--

أو نصارى (كاف) على القراءتين وقال الأخفش تام على قراءة من قرأ أم تقولون بالخطاب لأنَّ من قرأ به جعله استفهاماً متصلاً بما قبله ومن قرأ بالغيبة جعله استفهاماً منقطعاً عن الأول فساغ أن يكون جوابه ما بعده. --منار الهدی، ج1، ص116--