قال الأخفش إن إبراهيم وإسماعيل واسحق ويعقوب والأسباط كانوا هودًا أو نصارى هذا التمام. --القطع والائتناف، ص۸۲ --

أو نصاری- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۳۷--

أو نصارى (كاف) على القراءتين وقال الأخفش تام على قراءة من قرأ أم تقولون بالخطاب لأنَّ من قرأ به جعله استفهاماً متصلاً بما قبله ومن قرأ بالغيبة جعله استفهاماً منقطعاً عن الأول فساغ أن يكون جوابه ما بعده. --منار الهدی، ج۱، ص۱۱۶--