فِي السَّماءِ- ج: لان الجملتین و ان اتفقتا فقد دخل الثانیه حرفا تاکید یختصان بالقسم و القسم مُصدّر.--كتاب الوقف و الابتدا، ص137--

فِي السَّماءِ صالح: لأن الجملتين وإن اتفقا فقد دخل الثانية حرفا توكيد يختصان بالقسم والقسم مصدر. قاله السجاوندي. --منار الهدی، ج1، ص117--