لئلا يكون للناس عليكم حجة ليس بتمام ولا كاف لأن ما بعده وإن كان استثناء ليس من الأول فإنه متعلق به راجع إليه.
(القطع والائتناف، ص84 )    

حُجَّةٌ - ز. --كتاب الوقف و الابتدا، ص138--

ولا يوقف على حجة إن كان الاستثناء متصلا، وعند بعضهم يوقف عليه إن كان منقطعا لأنه في قوة لكن فيكون ما بعده ليس من جنس ما قبله. --منار الهدی، ج1، ص118--