یُزَكیهم - ج والوصل أجوز لاتصال بعض جزائهم بالبعض. --كتاب الوقف و الابتدا، ص139--

وَلا يُزَكِّيهِمْ كاف على استئناف ما بعده وليس بوقف إن جعل في موضع الحال لا يوقف عليه ولا على النار قبله. --منار الهدی، ج1، ص122--