حكى ابن شاذان عن أبي عبد الله وهو محمد بن عيسى المقرئ قال كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرًا وقف تام قال أبو جعفر: هذا غلط وقد بين ذلك النحويون، ففي قول الكسائي المعنى كتب عليكم الوصية وذكر الوصية أنها فعل وهو أحد قولي الفراء وقوله الآخر أن يكون كتب بمعنى قيل لأن التقدير كتب عليكم إلا قال وكتب في القرآن معناه فرض. --القطع والائتناف، ص۹۱ --  

وقال نافع ومحمد بن عيسى الأصبهاني والدينوري: إن ترك خيراً تام. وليس كذلك، لأن الوصية متعلقة بقوله: كتب. تتقون تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۲۹--  

خَیْرًا - ج، لأن قوله الوصیةُ مفعول كتِبَ وإنما لم یُؤنَّث الفعل لتقدمه ولاعتراض ظرف وشرط بینهما، أوالوصیة مبتدأ و للوالدین خبره، ومفعول كتب محذوف أي: كتب علیكم أن توصوا، ثم بین لمن الوصیة، والوصل أولی لئلا یحتاج إلی الحذف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۰--

إِنْ تَرَكَ خَيْراً حسن. --منار الهدی، ج۱، ص۱۲۳--