فإن أحصرتم فما استيسر من الهدى قطع كاف وكذا حتى يبلغ الهدي محله وكذلك أو نسك.
(القطع والائتناف، ص93 )  

أَوْ نُسُك - ج، لأن (إذا) للشرط مع الفاء، وجوابه محذوف أي: فإذا أمنتم من خوف العدو وضعف المرض فامضوا. --كتاب الوقف و الابتدا، ص142--

لِلَّهِ كاف ومثله مِنَ الْهَدْيِ ومَحِلَّهُ و أَوْ نُسُكٍ ومِنَ الْهَدْيِ. --منار الهدی، ج1، ص127--