حُدُودَ اللهِ – الثاني - لا، لأن الفاء للجزاء. --كتاب الوقف و الابتدا، ص144--

حُدُودَ اللَّهِ الأول كاف دون الثاني، لأن الفاء فيه للجزاء. --منار الهدی، ج1، ص134--