کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص۳۵--

المُلْکَ- م: لأنّ إذ لیس بظرف لإیتاء الملك. --كتاب الوقف و الابتدا، ص۱۴۸--

جائز إن علق إذ باذكر مقدّرا، وليس بوقف إن علق بقوله: أَلَمْ تَرَ كأنه قال ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في الوقت الذي قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت، فإذ في موضع نصب على الظرف، والعامل فيه ألم تر، وليس ظرفا لإيتاء الملك، إذ المحاجة لم تقع وقت أن آتاه الله الملك، بل إيتاء الله الملك إياه سابق على المحاجة. --منار الهدی، ج۱، ص۱۴۱--