حسن لأنك ترفعها بمضمر ثم تبتدئ: الله لا إله إلا هو فترفعه بما عاد من هو. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص563--

قطع حسن على قول أبي عبيدة وما بعده عنده مستأنف.
(القطع والائتناف، ص122)

تام على قول ابن عباس، وإلى ذلك ذهب أبو إسحاق الزجاج وأبو الحسن بن كيسان وغيرهما، وهو الاختيار. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص37--

الِّمِّ- ج: کوفی مختلف، فإنّ غیر الأعمشی والبرجمی یصلون. --كتاب الوقف و الابتدا، ص152--