القطع.
(القطع والائتناف، ص126)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص38--

تامّ، وقيل كاف، لأن ما بعده من الحكاية آخر كلام الراسخين. --منار الهدی، ج1، ص155--