حسن غير تام لأن الذين يقولون نعت لـ العباد. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص571--

إن قدرت $الذين يقولون$$ نعتًا للعباد لم يقف على العباد، وإن قدرته بمعنى أعني أو بمعنى هم جاز الوقف على العباد.
(القطع والائتناف، ص129)

کاف لأن بعده ((الذين)) وقد ذكر قبل. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص38--

بِالعِب‍ادِ- ج: للآیة علی جعل الذین خبر مبتدا محذوف أی: هم الذین، أو مدحاً أی: أعنی الذین، ولجواز أنه نعت للعباد. --كتاب الوقف و الابتدا، ص154--

تام، أو كافيا، وليس بوقف لمن جرّه بدلا من قوله لِلَّذِينَ اتَّقَوْا، أو نعتا للعباد، ومن حيث كونه رأس آية يجوز. --منار الهدی، ج1، ص158--