حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص573--

تام.
(القطع والائتناف، ص130)

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص39--

اتَّبَعَنِ- ط: لابتداء امر یشتمل اهل الکتاب والعرب، والاول مختص باهل الکتاب فلم یکن الثانی من جملة جزاء الشرط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص154--

حسن للابتداء بأمر يشمل أهل الكتاب والعرب، والأول مختص بأهل الكتاب فلم يكن الثاني من جملة الشرط. --منار الهدی، ج1، ص159--