من تَشاِّءُ- ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص155--

جائز في المواضع الأربعة، وقد نصّ بعضهم على الأوّل منها والأخير، والوجه أنها شيء واحد. --منار الهدی، ج1، ص160--