بید الله- ج: لان یؤتیه لا یتعلق بما قبله مع ان ضمیری فاعله ومفعوله عائدان الی الله والفضل. --كتاب الوقف و الابتدا، ص158--

كاف: لأن يؤتيه لا يتعلق بما قبله مع أن ضميري فاعله ومفعوله عائدان إلى الله وإلى الفضل. --منار الهدی، ج1، ص176--