من ربهم- ص: لان ما بعده حال أی: آمنّا غیر مفرقین. --كتاب الوقف و الابتدا، ص158--
جائز، لأن ما بعده حال: أي آمنا غير مفرّقين. --منار الهدی، ج1، ص179--