ليس بقطع كاف لأن خالدين منصوب على الحال مما قبله.
(القطع والائتناف، ص141)

اَجمَعينَ- لا: لأن خالدین حال لمفعول الجزاء أو اللعنة. --كتاب الوقف و الابتدا، ص159--

جائز، لأنه رأس آية، وليس بمنصوص عليه، غير أن خالِدِينَ حال من الضمير في عليهم، والعامل الاستقرار أو الجارّ لقيامه مقام الفعل. --منار الهدی، ج1، ص179--