قال أبو حاتم: من قرأ فيه آيات بينات فالوقف من دخله كان آمنا ومن قرأ آية بينة فالوقف مقام إبراهيم، قال أبو جعفر: وغلط أبو حاتم في هذا وقيل من قرأ فيه آيات بينات كان وقفه هاهنا حسنًا لأن ما بعده منقطع منه أي: منها كذا ومنها كذا، ومن قرأ آية بينة لم يقف هاهنا لأن مقام إبراهيم بدل من آية ووقف على آمنا.
(القطع والائتناف، ص142)

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص43--

ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص159--

تام. --منار الهدی، ج1، ص181--