تام. وقوله عز وجل: $$ذلكم وأن الله موهن كيد
الكافرين في ذلكم وجهان: أحدهما أن يكون في موضع نصب على معنى «فعل ذلكم» ويكون في موضع رفع على معنى «هو ذلكم» أو «ذلكم الشأن ذلكم الأمر» فإذا رفعت ذلكم بمضمر حسن أن تقف عليه ثم تبتدئ وأن الله موهن$$ على معنى «وذلكم أن الله موهن». --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص682--

التمام.
(القطع والائتناف، ص273)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص83--

تام. --منار الهدی، ج1، ص322--