تام. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص697--

تام على قراءة من قرأ الذين بغير واو ومن قرأ بقراءة الكوفيين والذين بمعنى: ومنهم الذين، أو ممن ذكر الذين وسيبويه يقدر مثل هذا: وفيما نقص عليكم فيكون والله عليم حكيم قطعا كافيًا على هذه التقديرات.
(القطع والائتناف، ص293)

ومن قرأ والذين اتخذوا بغير واو فالوقف على ما قبلها تام، لأن الذين مبتدأ، وخبره لا يزال بنيانهم ، وقيل: لا تقم فيها أبداً وقيل: هو مضمر، وتقديره: ينتقم الله منهم أو يعذبون، ومن قرأ والذين اتخذوا بالواو على معنى: ومنهم الذين. فالوقف على ما قبله كاف، لأنه عطف على ما قبله. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص89--

کاف على استئناف ما بعده، وهو مبتدأ محذوف الخبر، تقديره منهم أو فيما يتلى عليكم، أو فيم يقص عليكم على قراءة من قرأ والذين بغير واو وبالواو عطفا على ما قبله لأنه عطف جملة على جملة فكأنه استئناف كلام آخر، وليس بوقف على قراءة نافع وابن عامر بغير واو إن أعرب بدلا من قوله: وآخرون مرجون. --منار الهدی، ج1، ص346--