ثم التمام رؤوس الآيات إلى كأنهم لا يعلمون
كأنهم لا يعلمون فإنه ليس بتمام لأن واتبعوا معطوف على {نبذ} ولكنه وقف صالح لأنه رأس آية وقد يجوز على وجه بعيد أن يستأنف ما بعده
(القطع والائتناف، ص71 )

لا یَعْلَمُونَ- ز: قد یجوز للآیة، والوصل للعطف علی نبذ ولإتمام سوء اختیارهم في النبذ والاتباع. --كتاب الوقف و الابتدا، ص133--

لا يعلمون (كاف) ومثله على ملك سليمان. --منار الهدی، ج1، ص106--