ومن قرأ ولا يأمركم بالرفع وقف على وبما كنتم تدرسون ومن قرأ ولا يأمركم بالنصب وقف على أربابا.
(القطع والائتناف، ص141)

ومن قرأ ولا يأمركم بالرفع وقف على تدرسون. وابتدأ بذلك لأنه استئناف خبر. فهو منقطع مما عملت فيه أن. ومن قرأ ذلك بالنصب لم يقف على تدرسون، ولا ابتدأ به، لأنه متعلق بما قبله، معطوف على ما عملت فيه أن بتقدير: ولا أن يأمركم. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص42--

تَدرُسونَ- لا: لمن قرأ ولا یأمرَکُم بالنصب عطفا علی أن یؤتیه [الله]. --كتاب الوقف و الابتدا، ص158--

كاف على قراءة ولا يأمركم بالرفع، وليس بوقف لمن قرأه بالنصب عطفا على أن يؤتيه الله: أي ولا أن يأمركم: ففاعل يأمركم في الرفع الله تعالى: أي ولا يأمركم الله وفي النصب لبشر: أي ما كان لبشر أن يأمركم. --منار الهدی، ج1، ص177--