تام. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص605--

حسن.
(القطع والائتناف، ص181)

تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص52--

لا: للعطف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص176--

کاف. --منار الهدی، ج1، ص224--