غير تام لأن قوله تعالى: أو أمن أهل القرى نسق على الأول كأنه قال: وأمن أهل القرى فدخلت ألف الاستفهام على واو النسق. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص661--

ليس بقطع كاف لأن أو أمن الواو فيه للعطف دخلت عليها ألف الاستفهام.
(القطع والائتناف، ص257)

ط: وقف لمن قرأ أو أمِنَ بفتح الواو لأن الألف یکون للاستفهام، ومن سكن الواو فلا وقف له؛ لأن أو للعطف. --كتاب الوقف و الابتدا، ص207--

کاف لمن حرّك الواو، وليس بوقف على قراءة من سكنها، وهو نافع، وابن عامر، وابن كثير، وقرأ الباقون بفتحها. ففي قراءة من سكن الواو جعل أو بجملتها حرف عطف ومعناه التقسيم، ومن فتح الواو جعلها للعطف ودخلت عليها همزة الاستفهام مقدمة عليها، لأن الاستفهام له صدر الكلام وإن كانت بعدها تقديرا عند الجمهور. --منار الهدی، ج1، ص304--