حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص697--
التمام.
(القطع والائتناف، ص292)
تام. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص88--
ط. --كتاب الوقف و الابتدا، ص225--
تام. --منار الهدی، ج1، ص344--