آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنوا إسرائيل كان أبو جعفر وشيبة ونافع وعاصم وأبو عمرو يقرؤون: أنه بفتح الألف. وكان يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي يقرؤون: إنه بالكسر. فمن قرأ: أنه بالفتح لم يقف على آمنت لأنه عامل في أن. ومن قرأ: إنه بالكسر كان له مذهبان: أحدهما أن يقف على آمنت ويبتديء: إنه بالكسر. والوجه الآخر أن يقول: إنما كسرت «إن» لأن تأويل آمنت «قلت»، كأني قلت: «إنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل». فعلى هذا المذهب لا يحسن الوقف على آمنت لأن إنه ما بعدها حكاية. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص708--

ومن قرأ لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل بكسر الهمزة فله تقديران: أحدهما أن تكسرها على الاستئناف وتجعل آمنت على بابه. فعلى هذا يحسن الوقف على قوله آمنت . والثاني أن تكسرها بتأويل القول، فكأنه قال: قلت إن. فعلى هذا لا يوقف على آمنت لأن ما بعده حكاية. ومن فتح الهمزة لم يقف على آمنت لأن ما بعده مفعوله فلا يقطع منه. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص96--

حسن لمن قرأ إنه بكسر الهمزة على الاستئناف، وبها قرأ حمزة والكسائي ويحيى بن وثاب والأعمش، وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ونافع وعاصم بفتحها لأن أن منصوبة به لأن الفعل لا يلغى إذا قدر على إعماله، وعلى قراءته بفتحها لا يوقف على آمنت. --منار الهدی، ج1، ص366--