حسن. --إيضاح الوقف والابتداء، ج2، ص709--

کاف عند أبي حاتم، والتمام عند محمد بن عيسى وأحمد بن جعفر.
(القطع والائتناف، ص311)

کاف. --المكتفى في الوقف والابتدا، ص97--

ز: والتقدير: ننجي جملة أي حق ذلك حقا، وننج المؤمنين مستأنف :أي: نحن ننجی. --كتاب الوقف و الابتدا، ص233--

وَالَّذِينَ آمَنُوا تام على أن الكاف في محل رفع، أي: الأمر كذلك يحق علينا ننج المؤمنين، وعلى أنها في محل نصب نعتا لمصدر محذوف، أي: إنجاء مثل ذلك يحق علينا ننج المؤمنين، فيوقف على كذلك. ثم يبتدأ به لتعلقه بما بعده من جهة المعنى فقط، وعلى أنها متعلقة بما قبلها كأنه قال ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك. فالتشبيه من تمام الكلام، والوقف على كذلك، ولا يبتدأ بها لعدم تعلق ما بعدها بما قبلها. --منار الهدی، ج1، ص368--