لا: لأن عامل حين قوله يعلم. --كتاب الوقف و الابتدا، ص235--

ليس بوقف لأن عامل حين قوله بعد، يعلم، أي: ألا يعلم سرّهم وعلنهم. --منار الهدی، ج1، ص371--