مطالعه کتاب - دانشنامۀ جامع قرائت و کتابت قرآن کریم

This is where your will put whatever you like...

عليکم» (۶۸) بالیاء و فی مصاحف اهل العراق «يعباد» بغیر یاء و کذا ینبغی ان یکون فی مصاحف اهل مکة لانَّ قراءتهم فیه کذلک و لا نص عندنا فی ذلک عن مصاحفهم الا ما حکاه ابن مجاهد ان ذلک فی مصاحفهم بغیر یاء و رأیت بعض شیوخنا یقول انّ ذلک فی مصاحفهم بالیاء و احسبه اخذ ذلک من قول ابی عمرو اذ حکی انه رأی الیاء فی ذلک ثابته فی مصاحف اهل الحجاز و مکة من الحجاز و الله اعلم
و حدثنا محمد بن علی قال حدثنا محمد بن قطن قال حدثنا سلیمن ابن خلاد قال حدثنا الیزیدی قال قال ابو عمرو «يّْعبادی» رأیتها فی مصاحف اهل المدینة و الحجاز بالیاء و فیها فی مصاحف اهل المدینة و الشام «ما تشتهيه الانفس» (۷۱) بهاءین و رأیت بعض شیوخنا یقول ان ذلک کذلک فی مصاحف اهل الکوفة و هو غلط قال ابو عبید و بهاءین رأیته فی الامام و فی سائر المصاحف «تشتهي» بهاء واحدة و فی الاحقاف فی مصاحف اهل الکوفة «بوّْلديه احسانا» (۱۵) بزیادة الف قبل الحاء و بعد السین و فی سائر المصاحف «حسنا» بغیر الف و فی القتال قال خلف بن هشام البزار فی مصاحف اهل مکة و الکوفیین «فهل ينظرون الاَّ الساعة ان تأتهم» (۱۸) بالکسر مع الجزم و قال الکسائی ذلک کذلک فی مصاحف اهل مکة خاصة قال خلف بن هشام و لا نعلم احدا منهم قرأ به، حدثنا القسم قال قال الکسائی فی مصاحف اهل مکة «ان تأتهم» بالکسر مع الجزم و فی الرحمن

از 179