کتاب: مختصر التبيين لهجاء التنزيل جلد 1 صفحه 360 تعداد صفحات: 759 پدیدآورندگان: ابوداود سلیمان بن نجاح، احمد بن احمد بن معمر شرشال
This is where your will put whatever you like...
في البقرة($من الآية ۱۲۶ البقرة.$) والنحل($من الآية ۲۶ النحل.$)، ولم يرد عنه ما يشعر بالتعميم، وبه جرى العمل في مصاحف أهل المشرق وأهل المغرب.
ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف قول الله عز وجل: ورجلا سلما في سورة الزمر، لم يذكرها لا بحذف ولا بإثبات، وقياس قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب بألف بعد السين على أنه اسم فاعل، وقراءة غيرهم بحذف الألف على أنه مصدر، يوجب ذلك أن تكون محذوفة الألف جمعا للقراءتين برسم واحد.
ولاحظت في منهج المؤلف أنه عند ما تختلف المصاحف في حرف ما، وقد وردت فيه قراءات، يميل ويرجح الرسم الذي يشمل القراءتين، وقد صرح به عند قوله تعالى: «لَمَا ءَاتَينَكُم» في آل عمران($من الآية ۸۰ آل عمران.$) فقال: «واكتفى الصحابة بفتح النون عن الألف لدلالتها عليها حسب ما تقدم، وجمعها بين القراءتين بصورة واحدة حسب ما فعلوه في سائر المصاحف رضي الله عنهم أجمعين».
وسار على هذه الطريقة في ترجيحاته، إلا أنه خالف ذلك في قوله تعالى: «يَسأَلُونَ عَن أَنبَائِكُم» في سورة الأحزاب($من الآية ۲۰ الأحزاب.$) فذكر أن المصاحف اختلفت فيه، فكتبوه في بعض المصاحف بألف بين السين واللام على قراءة رويس عن يعقوب: بالسين مفتوحة وتشديدها وألف ممدودة بعدها
في البقرة($من الآية ۱۲۶ البقرة.$) والنحل($من الآية ۲۶ النحل.$)، ولم يرد عنه ما يشعر بالتعميم، وبه جرى العمل في مصاحف أهل المشرق وأهل المغرب.
ومن الحروف التي سكت عنها المؤلف قول الله عز وجل: ورجلا سلما في سورة الزمر، لم يذكرها لا بحذف ولا بإثبات، وقياس قراءة ابن كثير وأبي عمرو ويعقوب بألف بعد السين على أنه اسم فاعل، وقراءة غيرهم بحذف الألف على أنه مصدر، يوجب ذلك أن تكون محذوفة الألف جمعا للقراءتين برسم واحد.
ولاحظت في منهج المؤلف أنه عند ما تختلف المصاحف في حرف ما، وقد وردت فيه قراءات، يميل ويرجح الرسم الذي يشمل القراءتين، وقد صرح به عند قوله تعالى: «لَمَا ءَاتَينَكُم» في آل عمران($من الآية ۸۰ آل عمران.$) فقال: «واكتفى الصحابة بفتح النون عن الألف لدلالتها عليها حسب ما تقدم، وجمعها بين القراءتين بصورة واحدة حسب ما فعلوه في سائر المصاحف رضي الله عنهم أجمعين».
وسار على هذه الطريقة في ترجيحاته، إلا أنه خالف ذلك في قوله تعالى: «يَسأَلُونَ عَن أَنبَائِكُم» في سورة الأحزاب($من الآية ۲۰ الأحزاب.$) فذكر أن المصاحف اختلفت فيه، فكتبوه في بعض المصاحف بألف بين السين واللام على قراءة رويس عن يعقوب: بالسين مفتوحة وتشديدها وألف ممدودة بعدها
از 759