مقطوع($وقعت في ثلاثة مواضع: في الآية ۷۰ النحل وفي الآية ۳۷ الأحزاب وفي الآية ۷ الحشر.$) كما قدمنا.
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل

مقطوع($وقعت في ثلاثة مواضع: في الآية ۷۰ النحل وفي الآية ۳۷ الأحزاب وفي الآية ۷ الحشر.$) كما قدمنا.
ثم قال تعالى: «ثُمَّ أَنزَلَ عَليكُم مِّن بَعدِ» إلى قوله: «بِذَاتِ الصُّدُورِ»($ رأس الآية ۱۵۴ آل عمران.$) وفي هذه الآية من الهجاء: «يَغشى» بالياء وهو فعل مستقبل، ووزنه: «يفعل» وجملة الوارد منه($في ب: «منها».$) مما اختلف($في ب، ج، ق: «اختلفت».$) القراء فيه، بالفتح($في ب، ج، ق، هـ: «في الفتح».$) والإمالة مما($في هـ: «ما لم».$) لم يلق ساكنا سبعة مواضع هذا أولها، والثاني في إبراهيم: «وَتَغشى وُجُوهَهُم النَّارِ»($ في الآية ۵۲ إبراهيم.$) والثالث في النور: «يَغشيهُ مَوجٌ»($ في الآية ۳۹ النور.$) والرابع في العنكبوت: «يَغشيهُمُ العَذابُ»($ في الآية ۵۵ العنكبوت.$) والخامس في والنجم: «إذ يَغشى السِّدرَةَ ما يَغشى»($ في الآية ۱۶ النجم.$) والأول منهما مكتوب بالياء كسائر($في هـ: «كسائرها» وما بعدها ساقط.$) هؤلاء، ولا خلاف بين القراء فيه($سقطت من ج، ق وألحقت في حاشية: ق.$) في حال الوصل