ساكنا، عشرة($في ب، ج: «عشر».$) مواضع، هذا الموضع هنا، ومثله في يونس($في الآية ۱۸ يونس.$)، وموضعان في النحل($في الآية ۱ والآية ۳ النحل.$)، وموضع في بني إسرائيل($في الآية ۴۳ الإسراء.$)، وموضع في المؤمنين($في الآية ۹۳ المؤمنون.$)، وموضع في القصص($في الآية ۶۸ القصص.$)، وكذا في الروم($في الآية ۳۹ الروم.$) والزمر($في الآية ۶۴ الزمر.$) والجن($في الآية ۳ الجن.$) تمت($في أ، هـ: «تتمت» وما أثبت من ب، ج، ق.$) العدة($وبقيت أربعة مواضع وقع بعدها ساكن فلا تمال في الوصل في الآية ۱۹۰ الأعراف وفي الآية ۱۱۱ طه، وفي الآية ۱۱۷ المؤمنون، وفي الآية ۶۵ النمل.$) ووزنها($في هـ: «زنها» فيها سقط.$): «تفاعل».
[و«صَحِبةٌ» بحذف الألف($كيف وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف. انظر: التبيان ۹۹ فتح المنان ۵۱ تنبيه العطشان ۸۲ دليل الحيران ۱۲۹.$)، وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين على حاشية: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وكذلكَ نُصَرِّفُ الاَيتِ»($ من الآية ۱۰۶ الأنعام.$) إلى قوله: «لَا يُومِنونَ»، رأس عشر ومائة($وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «دَرَستَ »كتبوه في جميع المصاحف

ساكنا، عشرة($في ب، ج: «عشر».$) مواضع، هذا الموضع هنا، ومثله في يونس($في الآية ۱۸ يونس.$)، وموضعان في النحل($في الآية ۱ والآية ۳ النحل.$)، وموضع في بني إسرائيل($في الآية ۴۳ الإسراء.$)، وموضع في المؤمنين($في الآية ۹۳ المؤمنون.$)، وموضع في القصص($في الآية ۶۸ القصص.$)، وكذا في الروم($في الآية ۳۹ الروم.$) والزمر($في الآية ۶۴ الزمر.$) والجن($في الآية ۳ الجن.$) تمت($في أ، هـ: «تتمت» وما أثبت من ب، ج، ق.$) العدة($وبقيت أربعة مواضع وقع بعدها ساكن فلا تمال في الوصل في الآية ۱۹۰ الأعراف وفي الآية ۱۱۱ طه، وفي الآية ۱۱۷ المؤمنون، وفي الآية ۶۵ النمل.$) ووزنها($في هـ: «زنها» فيها سقط.$): «تفاعل».
[و«صَحِبةٌ» بحذف الألف($كيف وقع لأبي داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف. انظر: التبيان ۹۹ فتح المنان ۵۱ تنبيه العطشان ۸۲ دليل الحيران ۱۲۹.$)، وسائر ذلك مذكور($ما بين القوسين المعقوفين على حاشية: هـ.$)].
ثم قال تعالى: «وكذلكَ نُصَرِّفُ الاَيتِ»($ من الآية ۱۰۶ الأنعام.$) إلى قوله: «لَا يُومِنونَ»، رأس عشر ومائة($وجزئ في هـ إلى جزءين.$)، وفي هذا الخمس من الهجاء: «دَرَستَ »كتبوه في جميع المصاحف