المتقدم أن يثبت($في ب: «ثبت» وهو تصحيف.$) بين الألف والهاء($سقطت من: هـ وألحقت في هامشها.$) واو($في هـ: «والواو».$) صورة للهمزة($في ق: «الهمزة».$) المضمومة.
وحكى ابن المنادى($أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله ابن أبي داود المنادى، أبو الحسين كان من كبار القراء المجودين، ومن أصحاب الحديث، وله في علوم القرآن تآليف جمة، منها كتاب في النقط والرسم ذكره أبو داود، ونقل منه أبو عمرو فقرات في المحكم، وكتاب في عدّ الآي، وكتاب الإيجاز، وكتاب الاقتصار في القراءات، ومتشابه القرآن حققه الشيخ عبد الله الغنيمان، وتوفي ۳۳۶ هـ. انظر: معرفة القراء ۱/ ۱۹۸ غاية النهاية ۱/ ۴۴.$): أنه رأى($سقطت من: ج، ق.$) في المصاحف العتق: «إنَ اَولِيَآؤُهُ إلَّا المُتَّقونَ» بغير ألف، ولا صورة للهمزة، ولم أروه عن غيره، والذي أختاره من هذا، وأكتب به، ما قدمته آنفا($في أ: «أيضا» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$) وأصلته في البقرة سالفا($واختاره في البقرة في الآية ۲۵۶.$).
وكتبوا: «وَما كان صَلَتُهُم» بغير ألف وبألف أيضا: «صَلاتُهُم»($ انظر قوله تعالى: وهم على صلاتهم في الآية ۹۳ الأنعام.$) [كما قدمنا($في ب، ج: «قدمناه».$) في البقرة($عند قوله تعالى: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة، والعمل على إثبات الألف.$) أيضا($سقطت من: ب، ج، هـ. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].

المتقدم أن يثبت($في ب: «ثبت» وهو تصحيف.$) بين الألف والهاء($سقطت من: هـ وألحقت في هامشها.$) واو($في هـ: «والواو».$) صورة للهمزة($في ق: «الهمزة».$) المضمومة.
وحكى ابن المنادى($أحمد بن جعفر بن محمد بن عبيد الله ابن أبي داود المنادى، أبو الحسين كان من كبار القراء المجودين، ومن أصحاب الحديث، وله في علوم القرآن تآليف جمة، منها كتاب في النقط والرسم ذكره أبو داود، ونقل منه أبو عمرو فقرات في المحكم، وكتاب في عدّ الآي، وكتاب الإيجاز، وكتاب الاقتصار في القراءات، ومتشابه القرآن حققه الشيخ عبد الله الغنيمان، وتوفي ۳۳۶ هـ. انظر: معرفة القراء ۱/ ۱۹۸ غاية النهاية ۱/ ۴۴.$): أنه رأى($سقطت من: ج، ق.$) في المصاحف العتق: «إنَ اَولِيَآؤُهُ إلَّا المُتَّقونَ» بغير ألف، ولا صورة للهمزة، ولم أروه عن غيره، والذي أختاره من هذا، وأكتب به، ما قدمته آنفا($في أ: «أيضا» وما أثبت من: ب، ج، ق، م.$) وأصلته في البقرة سالفا($واختاره في البقرة في الآية ۲۵۶.$).
وكتبوا: «وَما كان صَلَتُهُم» بغير ألف وبألف أيضا: «صَلاتُهُم»($ انظر قوله تعالى: وهم على صلاتهم في الآية ۹۳ الأنعام.$) [كما قدمنا($في ب، ج: «قدمناه».$) في البقرة($عند قوله تعالى: هدى للمتقين في الآية ۱ البقرة، والعمل على إثبات الألف.$) أيضا($سقطت من: ب، ج، هـ. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.$)].