ثم قال تعالى: «كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إنَّكُم مُّجرِمُونَ»($ الآية ۴۶ والمرسلات.$) [إلى قوله: «فَبِأَىِّ حَدِيث بَعدَهُ يُومِنونَ» وهو آخرها($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، وفيه: «إلى آخر السورة» وما أثبت من: ق.$)] رأس الخمسين آية، وكتبوا فبأىّ بياء واحدة على اللفظ، وفي بعضها بياءين($وقع في مصحف الغازي بن قيس بياءين كما ذكره المؤلف في موضع الأعراف، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.$)، والأول أختار وهو الأكثر($وعليه العمل، واختاره أيضا عند قوله: فبأي حديث في الآية ۱۸۵ الأعراف.$)، ورأس الجزء الثامن، والخمسين من أجزاء ستين($وهو خاتمة الحزب الثامن والخمسين، وهو مذهب أبي عمرو الداني، ووافقه ابن عبد الكافي، وابن الجوزي، وقال الصفاقسي: «بإجماع»، وذكر علم الدين السخاوي عن آخرين عند خاتمة سورة النبإ، ولا عمل عليه، وجرى العمل على الأول. انظر: البيان ۱۰۵ بيان ابن عبد الكافي ۱۲ جمال القراء ۱/ ۱۴۸ فنون الأفنان ۲۷۶ غيث النفع ۳۷۹.$).
...

ثم قال تعالى: «كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إنَّكُم مُّجرِمُونَ»($ الآية ۴۶ والمرسلات.$) [إلى قوله: «فَبِأَىِّ حَدِيث بَعدَهُ يُومِنونَ» وهو آخرها($ما بين القوسين المعقوفين سقط من: أ، ب، ج، وفيه: «إلى آخر السورة» وما أثبت من: ق.$)] رأس الخمسين آية، وكتبوا فبأىّ بياء واحدة على اللفظ، وفي بعضها بياءين($وقع في مصحف الغازي بن قيس بياءين كما ذكره المؤلف في موضع الأعراف، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني.$)، والأول أختار وهو الأكثر($وعليه العمل، واختاره أيضا عند قوله: فبأي حديث في الآية ۱۸۵ الأعراف.$)، ورأس الجزء الثامن، والخمسين من أجزاء ستين($وهو خاتمة الحزب الثامن والخمسين، وهو مذهب أبي عمرو الداني، ووافقه ابن عبد الكافي، وابن الجوزي، وقال الصفاقسي: «بإجماع»، وذكر علم الدين السخاوي عن آخرين عند خاتمة سورة النبإ، ولا عمل عليه، وجرى العمل على الأول. انظر: البيان ۱۰۵ بيان ابن عبد الكافي ۱۲ جمال القراء ۱/ ۱۴۸ فنون الأفنان ۲۷۶ غيث النفع ۳۷۹.$).
...