ما موصولة طَعِمُوْا ماض معلوم و بكسر العين و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِذَا مَا بالالف اولا و بعد الذال اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و تشديد التآء مفتوحة و فتح القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ ءَاٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ الكل كما تقدمت و في المواضع الثلثة بادغام واو الجمع في واو العطف و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَحْسَنُوْا بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو ٱلْجمع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحآء المهملة و تشديد البآء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال ٱلْمُحْسِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۹۴): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت قبيل الورد لَيَبْلُوَنَّكُمُ بوصل لام الابتدآء مفتوحة باليآء التحتانية مفتوحة و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الواو قبلها و وصل الضمير بعدها اللهُ كما تقدم بِشَیْءٍ  بوصل البآء الجارة و بيآء بالاتفاق ساكنة و بحذف صورة الهمزة بعدها و وضع مجعودة موقعها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الصَّيْدِ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سكون اليآء و باظهار الدال عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في تآء تَنَالُهُ و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و باثبات الالف بعد النون لانها مبدلة من الواو و برفع اللام و وصل الضمير اَيْدِيْكُمْ بفتح الهمزة و سكون اليآءين

ما موصولة طَعِمُوْا ماض معلوم و بكسر العين و بزيادة الالف بعد واو الجمع اِذَا مَا بالالف اولا و بعد الذال اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و تشديد التآء مفتوحة و فتح القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ ءَاٰمَنُوْا وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ الكل كما تقدمت و في المواضع الثلثة بادغام واو الجمع في واو العطف و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَحْسَنُوْا بفتح الهمزة و السين ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو ٱلْجمع وَ اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحآء المهملة و تشديد البآء الموحدة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال ٱلْمُحْسِنِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۹۴): يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا الكل كما تقدمت قبيل الورد لَيَبْلُوَنَّكُمُ بوصل لام الابتدآء مفتوحة باليآء التحتانية مفتوحة و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الواو قبلها و وصل الضمير بعدها اللهُ كما تقدم بِشَیْءٍ  بوصل البآء الجارة و بيآء بالاتفاق ساكنة و بحذف صورة الهمزة بعدها و وضع مجعودة موقعها مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الصَّيْدِ باثبات همزة الوصل و بفتح الصاد المهملة و سكون اليآء و باظهار الدال عند الكل سوي ابي‌عمرو فانه يدغمها في تآء تَنَالُهُ و هو بالتآء الفوقانية مفتوحة علي التانيث و باثبات الالف بعد النون لانها مبدلة من الواو و برفع اللام و وصل الضمير اَيْدِيْكُمْ بفتح الهمزة و سكون اليآءين