مائة و تسع آيات عند الجمهور و عشر عند الشامي و اختلف في حشوها ايضا وستعرف في مواقعها ان شاء الله تعالیْ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ كما تقدم في الفاتحة (یونس/۱): الر بوصل اللام بالراء بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر ليست باية كما صرح به السيوطي في الاتقان تِلْكَ ءَایتُ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْكِتْبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية الْحَكِيْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض اية بالاتفاق (یونس/۲): اَكَانَ بهمزة الاستفهام و باثبات الالف

مائة و تسع آيات عند الجمهور و عشر عند الشامي و اختلف في حشوها ايضا وستعرف في مواقعها ان شاء الله تعالیْ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ كما تقدم في الفاتحة (یونس/۱): الر بوصل اللام بالراء بالاتفاق كما نص عليه الجزري في النشر ليست باية كما صرح به السيوطي في الاتقان تِلْكَ ءَایتُ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف الالف بعد الياء التحتانية و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مضاف الْكِتْبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانية الْحَكِيْمِ باثبات همزة الوصل مخفوض اية بالاتفاق (یونس/۲): اَكَانَ بهمزة الاستفهام و باثبات الالف