تقدم الا انه بافراد ایة و رسم تائها هاء مع النقط منصوبة لِلْمُؤْمِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (الحجر/۷۸): وَ اِنْ بکسر الهمزة و بسکون النون مخففة من المثقلة و رسمت مفصولة من الفعل کَانَ باثبات الاف بعد الکاف اَصْحبُ بفتح الهمزة جمع و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف الْاَيْکَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و باثباتها هنا بالاتفاق قال الدانی و فی الحجر اَصْحبُ الْاَیْکة بالالف قال قال ابوعبید و کذلک رایت فی الامام انتهی و تابعة الشاطبی و بسکون الیاء التحتانیة و فتح الکاف و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة و هي الشجرا الملتف بقرب مدین لَظلِمِیْنَ بوصل لام الابتداء و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۷۹): فَانْتَقَمْنَا بوصل الفاء و باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و القاف و سکون المیم ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات الف الضمیر للتطرف ِمِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا ضما وَاِنَّهُمَا کما تقدم الا انه بضمیر المثنی لَبِاِمَامٍ بوصل لام التاکید و الباء الجارة بعدها و برسم الهمزة المكسورة بعدها الفا للابتداء و لااعتداد بالباء و باثبات الالف بین المیمین وفاقا ای طریق مُّبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق ای ظاهر (الحجر/۸۰): و لَقَدْ بوصل لام الابتداء مفتوحة کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة ماض معلوم من باب التفعیل اصحب کما تقدم الْحِجْرِ

تقدم الا انه بافراد ایة و رسم تائها هاء مع النقط منصوبة لِلْمُؤْمِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واوا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بکسر المیم الثانیة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق (الحجر/۷۸): وَ اِنْ بکسر الهمزة و بسکون النون مخففة من المثقلة و رسمت مفصولة من الفعل کَانَ باثبات الاف بعد الکاف اَصْحبُ بفتح الهمزة جمع و بحذف الالف بعد الحاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع مضاف الْاَيْکَةِ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد لام التعریف و باثباتها هنا بالاتفاق قال الدانی و فی الحجر اَصْحبُ الْاَیْکة بالالف قال قال ابوعبید و کذلک رایت فی الامام انتهی و تابعة الشاطبی و بسکون الیاء التحتانیة و فتح الکاف و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط مخفوضة و هي الشجرا الملتف بقرب مدین لَظلِمِیْنَ بوصل لام الابتداء و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (الحجر/۷۹): فَانْتَقَمْنَا بوصل الفاء و باثبات همزة الوصل و بفتح التاء الفوقانیة و القاف و سکون المیم ماض معلوم من باب الافتعال و باثبات الف الضمیر للتطرف ِمِنْهُمْ جارة و بوصل الضمیر واختلف فی میمه سکونا ضما وَاِنَّهُمَا کما تقدم الا انه بضمیر المثنی لَبِاِمَامٍ بوصل لام التاکید و الباء الجارة بعدها و برسم الهمزة المكسورة بعدها الفا للابتداء و لااعتداد بالباء و باثبات الالف بین المیمین وفاقا ای طریق مُّبِیْنٍ اسم فاعل من باب الافعال ایة بالاتفاق ای ظاهر (الحجر/۸۰): و لَقَدْ بوصل لام الابتداء مفتوحة کَذَّبَ بتشدید الذال المعجمة ماض معلوم من باب التفعیل اصحب کما تقدم الْحِجْرِ