ماض معلوم من باب الافتعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۵): مَا لَهُمْ كما تقدم بِهٖ موصول مِنْ جارة عِلْمٍ بكسر العين و سكون اللام مصدر وَ لَا لِأَبَآئِهِمْ بلا النافية و بوصل لام الجر مكسورة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة مفتوحة لتدل علي الهمزة المحذوفة جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَبُرَتْ ماض معلوم و بضم الباء الموحدة عند الجمهور و قرئ بسكون الباء مع اشمام الضمة كذا في الكشاف ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَةً بفتح الكاف و كسر اللام و برسم التاء في الاخر هاء بالاتفاق منقوطة منصوبة عند الجمهور علي التمييز او الحال و قرئ مرفوعة علي الفاعلية كذا في الكشاف و الرسم واحد تَخْرُجُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة اَفْوَاهِهِمْ بفتح الهمزة و سكون الفاء جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء كَذِبًا بفتح الكاف و كسر الذال المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۶): فَلَعَلَّكَ بوصل الفاء و بتشديد اللام الثانية حرف ترجي و بوصل الضمير بَاخِعٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة

ماض معلوم من باب الافتعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع وَلَدًا بفتح الواو و اللام منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۵): مَا لَهُمْ كما تقدم بِهٖ موصول مِنْ جارة عِلْمٍ بكسر العين و سكون اللام مصدر وَ لَا لِأَبَآئِهِمْ بلا النافية و بوصل لام الجر مكسورة بعدها الف واحدة بينهما مجعودة مفتوحة لتدل علي الهمزة المحذوفة جمع الاب و باثبات الالف بعد الباء الموحدة بالاتفاق و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَبُرَتْ ماض معلوم و بضم الباء الموحدة عند الجمهور و قرئ بسكون الباء مع اشمام الضمة كذا في الكشاف ثم هو بتطويل تاء التانيث ساكنة كَلِمَةً بفتح الكاف و كسر اللام و برسم التاء في الاخر هاء بالاتفاق منقوطة منصوبة عند الجمهور علي التمييز او الحال و قرئ مرفوعة علي الفاعلية كذا في الكشاف و الرسم واحد تَخْرُجُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الراء علي التانيث و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة اَفْوَاهِهِمْ بفتح الهمزة و سكون الفاء جمع فوه و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية يَقُوْلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة علي الغيب و البناء للفاعل اِلَّا حرف استثناء كَذِبًا بفتح الكاف و كسر الذال المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۶): فَلَعَلَّكَ بوصل الفاء و بتشديد اللام الثانية حرف ترجي و بوصل الضمير بَاخِعٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الباء الموحدة