في الرسم الا انه توضع علي الاستفهام مجعودة حمراء بعد الالف و قد تقدم تسهيل الهمزة الثانية لاهل الحجاز و ابي‌عمرو و تحقيق الهمزتين للباقين مع تحقيق المقام مستوفي في سورة الاعراف في الورد الثامن و التسعين ثم اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما لَهُ موصول قَبْلَ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة منصوب مضاف اَنْ ناصبة الفعل ءَاذَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة مشبعة و فتح الذال المعجمة علي المتكلم المفرد من اذن ياذن منصوب لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَكَبِيْرُكُمُ بوصل لام التاكيد مفتوحة مرفوع مضاف الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة عَلَّمَكُمُ بتشديد اللام مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل  وبوصل الضمير السِّحْرَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين و سكون الحاء منصوب فَلَاُقَطِّعَنَّ بوصل الفاء و لام الابتداء المفتوحة و بضم الهمزة و فتح القاف و كسر الطاء المهملة مشددة علي المتكلم المفرد من باب التفعيل و بنون التاكيد الثقيلة علي المشهور و فتح العين المهملة قبلها و قرئ بنون التاكيد الخفيفة كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فقد نص الداني علي رسم نون التاكيد الخفيفة الفا و ادعي اجماع علماء الرسم عليه اَيْدِيَكُمْ وَ اَرْجُلَكُمْ كلاهما بفتح الهمزة و الاول بسكون الياء التحتانية و كسر الدال جمع اليد و الثاني بسكون الراء و ضم الجيم جمع الرِجل و كلاهما منصوبان و بوصل الضمير و اختلف

في الرسم الا انه توضع علي الاستفهام مجعودة حمراء بعد الالف و قد تقدم تسهيل الهمزة الثانية لاهل الحجاز و ابي‌عمرو و تحقيق الهمزتين للباقين مع تحقيق المقام مستوفي في سورة الاعراف في الورد الثامن و التسعين ثم اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما لَهُ موصول قَبْلَ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة منصوب مضاف اَنْ ناصبة الفعل ءَاذَنَ بالف واحدة قبلها مجعودة مفتوحة مشبعة و فتح الذال المعجمة علي المتكلم المفرد من اذن ياذن منصوب لَكُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير لَكَبِيْرُكُمُ بوصل لام التاكيد مفتوحة مرفوع مضاف الَّذِيْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة عَلَّمَكُمُ بتشديد اللام مفتوحة ماض معلوم من باب التفعيل  وبوصل الضمير السِّحْرَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين و سكون الحاء منصوب فَلَاُقَطِّعَنَّ بوصل الفاء و لام الابتداء المفتوحة و بضم الهمزة و فتح القاف و كسر الطاء المهملة مشددة علي المتكلم المفرد من باب التفعيل و بنون التاكيد الثقيلة علي المشهور و فتح العين المهملة قبلها و قرئ بنون التاكيد الخفيفة كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم فقد نص الداني علي رسم نون التاكيد الخفيفة الفا و ادعي اجماع علماء الرسم عليه اَيْدِيَكُمْ وَ اَرْجُلَكُمْ كلاهما بفتح الهمزة و الاول بسكون الياء التحتانية و كسر الدال جمع اليد و الثاني بسكون الراء و ضم الجيم جمع الرِجل و كلاهما منصوبان و بوصل الضمير و اختلف