بياءين بعد السين اولئهما مكسورة مشددة و الاخري صورة همزة مضمومة علي القرأة الاولي و مفتوحة علي القرأة الثانية و هو القياس في رسم الهمزة المتوسطة المضمومة و المفتوحة اللتين قبلهما كسر فانها ترسم ياء و لم تحذف احدي الياءين كراهة اجتماع صورتين متفقتين عملا بالاصل و اقتفاء بالنقل فان الرسم سنة ماثورة لا يجوز ان تخالف و قد نص الجزري علي رسمه هكذا علي القرأة الاولي كما تقدم و به صرح صاحبا الخزانة و الخلاصة و هو المرسوم في مصحف الجزري و اما رسمه علي القرأة الثانية فقد قال الداني وجدت في مصاحف المدينة و اهل العراق و غيرها سيئة و السيئة حيث وقعا بياءين الثانية هي صورة الهمزة انتهي و هاء الضمير علي القرأة الاولي تصلح لتاء التانيث علي القرأة الثانية لانها ترسم هاء الا انها تنقط و قرئ سَيِّئَاتٍ بلفظ الجمع و في قرأة ابي‌بكر شَانُهُ بالشين المعجمة بعدها الف صورة الهمزة الساكنة بعدها نون متصلا بالضمير كذا في الكشاف و لا يساعدهما الرسم عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّكَ كما تقدم اثناء الورد السابق مَكْرُوْهًا اسم مفعول منصوب علي انه بدل سَيِّئَة او صفة لها حملا علي المعني لان معناها سيئا او حال من الضمير المتكن و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۳۹): ذٰلِكَ كما تقدم مِمَّا موصول بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة و لذا اثبتت الفها اَوْحٰي بفتح الهمزة و الحاء ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيْكَ بوصل الضمير رَبُّكَ كما تقدم الا انه

بياءين بعد السين اولئهما مكسورة مشددة و الاخري صورة همزة مضمومة علي القرأة الاولي و مفتوحة علي القرأة الثانية و هو القياس في رسم الهمزة المتوسطة المضمومة و المفتوحة اللتين قبلهما كسر فانها ترسم ياء و لم تحذف احدي الياءين كراهة اجتماع صورتين متفقتين عملا بالاصل و اقتفاء بالنقل فان الرسم سنة ماثورة لا يجوز ان تخالف و قد نص الجزري علي رسمه هكذا علي القرأة الاولي كما تقدم و به صرح صاحبا الخزانة و الخلاصة و هو المرسوم في مصحف الجزري و اما رسمه علي القرأة الثانية فقد قال الداني وجدت في مصاحف المدينة و اهل العراق و غيرها سيئة و السيئة حيث وقعا بياءين الثانية هي صورة الهمزة انتهي و هاء الضمير علي القرأة الاولي تصلح لتاء التانيث علي القرأة الثانية لانها ترسم هاء الا انها تنقط و قرئ سَيِّئَاتٍ بلفظ الجمع و في قرأة ابي‌بكر شَانُهُ بالشين المعجمة بعدها الف صورة الهمزة الساكنة بعدها نون متصلا بالضمير كذا في الكشاف و لا يساعدهما الرسم عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّكَ كما تقدم اثناء الورد السابق مَكْرُوْهًا اسم مفعول منصوب علي انه بدل سَيِّئَة او صفة لها حملا علي المعني لان معناها سيئا او حال من الضمير المتكن و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۳۹): ذٰلِكَ كما تقدم مِمَّا موصول بالاتفاق مِنْ جارة و مَا موصولة و لذا اثبتت الفها اَوْحٰي بفتح الهمزة و الحاء ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف في الاخر ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة اِلَيْكَ بوصل الضمير رَبُّكَ كما تقدم الا انه