و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَلْ حرف اضراب كُنَّا كما تقدم ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۸): اِنَّكُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِ بخفض النون مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَصَبُ بفتح الحاء و الصاد المهملتين علي المشهورة و قرئ بسكون الصاد علي الوصف بالمصدر و قرئ بالضاد المعجمة متحركا و ساكنا كذا في الكشاف و هما لغتان بمعني و هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما قال الفراء يريد الحصب قال و ذكر لنا ان الحصب في لغة اهل اليمن الحطب كذا قال الجوهري في الصحاح و علي الوجوه مرفوع مضاف جَهَنَّمَ بتشديد النون غير مجري اَنْتُمْ ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما لَها بوصل لام الجر مفتوح وٰرِدُوْنَ بحذف الالف بعد الواو الاولي جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۹): لَوْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالواو و هي صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة المكسورة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة

و بوصل الهاء بالذال و بالالف بعد الذال بَلْ حرف اضراب كُنَّا كما تقدم ظٰلِمِيْنَ بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۸): اِنَّكُمْ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ مَا تَعْبُدُوْنَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و ضم الباء الموحدة علي الخطاب و البناء للفاعل مِنْ جارة دُوْنِ بخفض النون مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَصَبُ بفتح الحاء و الصاد المهملتين علي المشهورة و قرئ بسكون الصاد علي الوصف بالمصدر و قرئ بالضاد المعجمة متحركا و ساكنا كذا في الكشاف و هما لغتان بمعني و هي قراءة ابن عباس رضي الله عنهما قال الفراء يريد الحصب قال و ذكر لنا ان الحصب في لغة اهل اليمن الحطب كذا قال الجوهري في الصحاح و علي الوجوه مرفوع مضاف جَهَنَّمَ بتشديد النون غير مجري اَنْتُمْ ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما لَها بوصل لام الجر مفتوح وٰرِدُوْنَ بحذف الالف بعد الواو الاولي جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۹۹): لَوْ شرطية كَانَ باثبات الالف بعد الكاف بالاتفاق هٰؤُلَآءِ بحذف الالف من حرف التنبيه و بوصل الهاء بالواو و هي صورة الهمزة المضمومة رسمت واوا علي مراد الوصل و التسهيل و بوضع مجعودة عليها و باثبات الالف بعد اللام بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المتطرفة المكسورة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها ءَالِهَةً بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة