- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
في الابتداء و بكسر اللام و فتح الهاء جمع اله و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة و اختلف في الهمزة تحقيقا و ابدالا بالياء لسبق الهمزة المكسورة مَا وَرَدُوْهَا ماض معلوم و بفتح الراء و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول وَ كُلٌّ كما تقدم اول الورد فِيْهَا بوصل الضمير خٰلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۰): لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا كما مر زَفِيْرٌ بفتح الزاي و كسر الفاء مصدر علي زنة فعيل مرفوع اي صوت يخرج من قلب المغموم وَ هْمُ فِيْهَا كما تقدم لَا يَسْمَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۱): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطويل تاء التانيث ساكنة لَهُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف الْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل مؤنث الاحسن و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة اُولٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم صورة الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها عَنْهَا بوصل الضمير مُبْعَدُوْنَ بفتح العين جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۲): لَا يَسْمَعُوْنَ
في الابتداء و بكسر اللام و فتح الهاء جمع اله و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة و اختلف في الهمزة تحقيقا و ابدالا بالياء لسبق الهمزة المكسورة مَا وَرَدُوْهَا ماض معلوم و بفتح الراء و بدون زيادة الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول وَ كُلٌّ كما تقدم اول الورد فِيْهَا بوصل الضمير خٰلِدُوْنَ بحذف الالف بعد الخاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۰): لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما فِيْهَا كما مر زَفِيْرٌ بفتح الزاي و كسر الفاء مصدر علي زنة فعيل مرفوع اي صوت يخرج من قلب المغموم وَ هْمُ فِيْهَا كما تقدم لَا يَسْمَعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب و البناء للفاعل اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۱): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون الَّذِيْنَ كما تقدم سَبَقَتْ ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و بتطويل تاء التانيث ساكنة لَهُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بتشديد النون لادغام النون الاصلية في نون الضمير و باثبات الف الضمير للتطرف الْحُسْنٰي باثبات همزة الوصل مؤنث الاحسن و برسم الالف المقصورة في الاخر ياء بالاتفاق علي مراد الامالة اُولٰئِكَ بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم صورة الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة عليها عَنْهَا بوصل الضمير مُبْعَدُوْنَ بفتح العين جمع اسم المفعول من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۱۰۲): لَا يَسْمَعُوْنَ