علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط لانه مفرد وفاقا لِلْمُؤْمِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (عنکبوت/۴۵): اُتْلُ امر و باثبات همزة الوصل و ضمها عند الابتداء و بضم اللام و حذف الواو الساکنة بعدها لسکون الامر مَآ اُوْحِیَ بضم الهمزة مشبعة و کسر الحاء المهملة و فتح الیاء ماض مبنی للمفعول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَاَقِمِ بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال کسرت المیم فی الوصل الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانیة واوا علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الصَّلٰوةَ کما تقدم تَنْهٰی بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الهاء علی التانیث و البناء للفاعل و برسم الالف فی الآخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنِ الْفَحْشَآءِ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون الحاء المهملة و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الْمُنْکَرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال مخفوض وَلَذِکْرُ بوصل لام التاکید مفتوحة و کسر الذال المعجمة و سکون الکاف مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَکْبَرُ افعل التفضیل مرفوع غیر مجری وَاللهُ کما تقدم الا انه

علی الهمزة المحذوفة و بیاء واحدة بالاتفاق و برسم التاء فی الاخرهاء مع النقط لانه مفرد وفاقا لِلْمُؤْمِنِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و برسم الهمزة الساکنة بین المیمین واو او بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین جمع اسم الفاعل من باب الافعال آیة بالاتفاق (عنکبوت/۴۵): اُتْلُ امر و باثبات همزة الوصل و ضمها عند الابتداء و بضم اللام و حذف الواو الساکنة بعدها لسکون الامر مَآ اُوْحِیَ بضم الهمزة مشبعة و کسر الحاء المهملة و فتح الیاء ماض مبنی للمفعول من باب الافعال اِلَیْکَ بوصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْکِتٰبِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة وَاَقِمِ بفتح الهمزة و کسر القاف امر من باب الافعال کسرت المیم فی الوصل الصَّلٰوةَ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد اللام الثانیة واوا علی لفظ التفخیم بالاتفاق کما ضبطه الدانی و برسم التاء فی الآخرهاء مع النقط منصوبة اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون الصَّلٰوةَ کما تقدم تَنْهٰی بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الهاء علی التانیث و البناء للفاعل و برسم الالف فی الآخریاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنِ الْفَحْشَآءِ باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء و سکون الحاء المهملة و باثبات الالف بعد الشین المعجمة و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الْمُنْکَرِ باثبات همزة الوصل و بفتح الکاف مخففة اسم مفعول من باب الافعال مخفوض وَلَذِکْرُ بوصل لام التاکید مفتوحة و کسر الذال المعجمة و سکون الکاف مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل اَکْبَرُ افعل التفضیل مرفوع غیر مجری وَاللهُ کما تقدم الا انه